كانت قبيل العصر مركبة

تجري بمن فيها من السّفر

ما بين منخفض و مرتفع

عال ، و بين السّهل و الوعر

و تخطّ بالعجلات سائرة

في الأرض إسطارا و لا تدري

كتبت بلا حبر و عزّ على

الأقلام حرف دون ما حبر

سيّارة في الأرض ما قتئت

كالطّير من وكر إلى وكر

تأبى و تأنف أن يلمّ بها

تعب ، و أن تشكو سوى الزّجر

حملت من الركاب كلّ فتى

حسن الرّواء و كلّ ذي قدر

يتحدّثون فذاك عن أمل

آن ، و ذا عن سالف العمر

يتحدّثون و تلك سائرة

بالقوم لا تلوي على أمر

فكأنّما ضربت لها أجلا

أن تلتقي و الشمس في خدر

حتى إذا صارت بداحية

ممدودة أطرافها صفر

سقطت من العجلات واحدة

فتحطّمت إربا على الصّخر

فتشاءم الركّاب و اضطربوا

مما ألمّ بهم من الضّر

و تفرّقوا بعد انتظامهم

بددا و كم نظم إلى نثر

و الشّمس قد سالت أشعّتها

تكسو أديم الأرض بالتّبر

و الأفق محمرّ كأنّ به

حنقا على الأيّام و الدّهر

قد كان بين الجمع ناهدة

الثديين ذات ملاحة تغري

تبكي بكاء القانطين و ما

أسخى دموع الغادة البكر

و قفت و شمس الأفق غاربة

تذري على كالورد ، كالقطر

شمسان لولا أنّ بينهما

صلة لما بكتا من الهجر

و تدير عينيها على جزع

كالظّبي ملتفتا من الذّعر

و إذا فتى كالفجر طلعته

بل ربما أربى على الفجر

وافى إليها قائلا عجبا

ممّ البكاء شقيقة البدر ؟

قالت أخاف اللّيل يدهمني

ما أوحش اظلماء في القفر !

و أشدّ ما أخشاه سفك دمي

بيد الأثيم اللّصّ ذي الغدر

" هنري " اللّعين و ما الفتى هنري

إلاّ لبن أمّ الموت لو تدري

رصد السبيل فما تمرّ به

قدم و لا النسمات إذ تسري

وا شقوتي إنّ الطريق إلى

سكني على مستحسن النكر

إنّي لأعلم إنّما قدمي

تسعى حثيثا بي " القبر

قال الفتى هيهات خوفك لن

يجديك شيئا ربّة الطهر

فتشجهي و عليّ فاتّكلي

فأنا الذي يحميك من هنري

قالت أخاف من الخؤون على

هذا الشباب الناعم النّضر

فأجابها لا تجزعي و ثقي

أنّي على ثقة من النّصر

عادت كأن لم يعرها خلل

تخد القفار سفينة البرّ

و اللّيل معتكر يجيش كما

جاشت هموم النّفس في الصدر

فكأنّه الآمال واسعة

و البحر في مدّ و في جزر

و كأنّ أنجمه و قد سقطت

دمع الدّلال و ناصع الدّر

و البدر أسفر رغم شامخة

قد حاولت تطويه كالسّر

ألقى أشعّته فكان لها

لون اللّجين و لؤلؤ الثّغر

فكأنّه الحسناء طالعة

من خدرها أو دمية القصر

و كأنّما جنح الظّلام جنى

ذنبا فجاء البدر كالغدر

و ضحت مسالك للمطيّة قد

كانت شبيه غوامض البحر

فغدت تحاكي السّهم منطلقا

في جريها و الطيف إذ يسري

و القوم في لهو و في طرب

يتناشدون أطايب الشّعر

حتى إذا صارت بمنعرج

و قفت كمنتبه من السّكر

فترجّلت " ليزا " و صاحبها

و مشت و أعقبها على الأثر

و استأنفت تلك المطيّة ما

قد كان من كرّ و من فر

مشت المليحة و هي مطرقة

ما ثمّ من تيه و لا كبر

أنّى تتيه و قد أناخ بها

همّ و بعض الهمّ كالوقر

لم تحتسي خمرا و تحسبها

ممّا بها نشوى من الخمر

في غابة تحكي ذوائبها

في لونها و اللّف و النّشر

ضاقت ذوائبها فما انفجرت

إلاّ لسير الذّئب و النمر

كاللّيلة الليلاء ساجية

و لربّ ليل ساطع غرّ

قد حاول القمر المنير بها

ما حاول الإيمان في الكفر

تحنو على ظبي و قسورة

أرأيتم سرين في صدر ؟

صقر وورقاء ، و من عجب

أن تحتمي الورقاء بالصّقر

هذا و أعجب أنّها سلمت

منه على ما فيه من غدر

ظلّت تسير و ظلّ يتبعها

ما نمّ من إثم و لا وزر

طال الطريق و طال سيرها

لكنّ عمر اللّيل في قصر

حتّى إذا سفر الصّباح و قد

رفع الظّلام و كان كالسّتر

و الغاب أوشك أن يبوح بها

و به ، بلا حذر ، إلى النّهر

نظرت إليه بمقلة طفحت

سحرا ووجه فاض بالبشر

قالت له لم يبق من خطر

جمّ نحاذره و لا نذر

أنظر فإنّ الصّبح أوشك أن

يمحو ضياء الأنجم الزّهر

و أراه دبّ إلى الظّلام فهل

هذا دبيب الشّيب في الشّعر

و أسمع ، فأصوات الطيور علت

بين النّقا و الضال و السّدر ؟

قال الفتى أو كنت في خطر ؟

قالت له عجبا ألم تدر ؟

فأجابها ما كان في خطر

من كان صاحبه الفتى هنري

فتقهقرت فزعا فقال لها

لا تهلعي واصغي إلى حرّ

ما كنت بالشّرير قطّ و لا

الرّجل الذي يرتاح للشّرّ

لكنّني دهر يجوز على

دهر يجوز على بني الدّهر

بل إنّني خطر على فئة

منها على خطر ذوي الضّر

قتلوا أبي ظلما فقتلهم

عدل و حسبي العدل أن يجري

لا سلم ما بيني و بينهم

لا سلم بين الهرّ و الفأر

سيرون في الموت منتقما

لا شافع في الأخذ بالثّأر

تالله ما أنساك يا أبتي

أبدا و لا أغضي على وتر

قالت لقد هيّجت لي شجنا

فإليك ما قد كان أمري

بعث المليك إلى أبي فمضى

و أخي معا توّا إلى القصر

فإذا أبي في القبر مرتهن

و إذا أخي في ربقة الأسر

يا ساعديّ بترتما ويد

الدهر الخؤون أحق بالبتر

نابي و ظفري بتّ بعدكما

وحدي بلا ناب و لا ظفر

و يلاه من جور الزّمان بنا

و الويل منه لكلّ مغترّ

و كأنّنا و الموت يرتع في

أرواحنا مرعى و مستمري

لما انتهت و إذا به دهش

حيران كالمأخوذ بالسّحر

شاء الكلام فناله خرس

كلّ البلاغة تحت ذا الحصر

و كذلك الغيداء أذهلها

ميل إلى هذا الفتى الغرّ

قالت أخي و الله

و اقتربت

و إذا به ألقى عباءته

برح الخفاء بها عن الجهر

صاحت أخي فيكتور وا طربي

روحي ، شقيقي ، مهجتي ، ذخري

و تعانقا ، فبكى فرحا

إنّ البخار نتيجة الحرّ

و تساقطت في الخدّ أدمعها

كالقطر فوق نواضر الزّهر

...

قل للألي يشكون دهرهم

لا بدّ من حلو و من مرّ

صبرا إذا جلل أصابكم

فالعسر آخره إلى اليسر